L'image de la sémiotique française s'est figée, à partir des années 1960, comme celle d'une discipline formelle travaillant par principe sur des artefacts séparés de la vie. Pourtant, cinquante ans ont passé et la discipline offre aujourd'hui un autre visage. Loin de pratiquer l'exclusion par principe, il s'agit désormais de retrouver les dimensions perdues du sens, celles qui dépendent de la présence même - immédiate, éprouvée - de l'autre, des textes, des oeuvres, de la matière sensible. Et par là, de tirer de l'ineffable mille petites 'passions' vécues dans l'instant, au contact des choses, mais souvent si ténues que la langue les a laissées sans nom. Est-il donc possible de rendre compte de l'expérience, comprise comme moment de l'émergence du sens, tout en restant dans le cadre d'une quête d'intelligibilité raisonnée et communicable ? Répondre oui à cette question, c'est revenir aux origines de la phénoménologiques de la sémiotique. Le concept d'esthésie développé par A.J. Greimas dans son dernier livre De l'Imperfection permettra ici d'étayer une socio-sémiotique du sensible, qui appelle une conceptualisation de type interactif. D'où un ensemble de propositions théoriques nouvelles complétant l'appareil conceptuel déjà en place et une série d'analyses concrètes montrant - par exemple sur la scène politique ou dans la publicité - comment le sens éprouvé naît d'ajustements réciproques et dynamiques, par 'contagion' entre partenaires engagés dans l'expérience vécue.
D'après l'éditeur

Le présent volume apporte de nouveaux développements aux précédents essais de socio-sémiotique publiés par Eric Landowski : La Société réfléchie (Seuil) et Présences de l'autre(PUF).