ettant en regard les textes antiques de la Bible et du Talmud et les textes modernes de Spinoza, Marx ou Freud, le philosophe examine les relations homme-femme, dominant-dominé. L'étude démontre que les divisions sont transversales et relèvent de l'identité et non pas de la religion. Cette assertion permet ainsi de s'interroger sur les invariants de la pensée émancipatrice.