Près de 400 cartes postales anciennes témoignent de la vie à Bruxelles au début du XXe siècle.

Découvrez, au fil des pages de Bruxelles d'Antan, des cartes uniques qui, pour certaines, n'ont encore jamais été publiées.

Un voyage inoubliable à travers Bruxelles et ses communes. Une aventure au coeur de la vie des Bruxellois à la Belle Époque.

Le centre-ville

Le Grote markt sur la Grand-Place et les rues alentour, le boulevard Anspach qui abrite les hauts lieux de la ville, la Bourse et la place de Brouckère.

Du théâtre royal place de la Monnaie à la gare du Nord, où les cochers attendent l'arrivée des voyageurs...

Le haut de la ville

La rue Royale menant au palais éponyme et les serres du Jardin botanique. De la porte de Hal aux Marolles et le quartier des Sablons, en passant par le palais de justice. Les marchandes de fleurs à la porte de Namur, le mont des Arts et l'animation sur la place Sainte-Gudule...

À l'ouest du centre-ville

Les bateaux qui longent le canal de Willebroeck, le théâtre flamand au bout du quai au Foin et l'arrivage des moules sur le quai aux Briques.

Le quartier Sainte-Catherine et les halles centrales. La gare du Midi, les alentours du boulevard Lemonnier et l'école communale place Annessens...

Bruxelles hors les murs

Le prestigieux parc de Laeken et l'allée Verte. L'entrée du bois de la Cambre où les calèches déposent les promeneuses et les tramways qui longent l'avenue Louise. Le quartier européen, de la rue Belliard au square Ambiorix et le parc Léopold, véritable cité scientifique...

Les communes de Bruxelles

Etterbeek, Ixelles et Saint-Gilles. Saint-Josse-Ten-Noode et Schaerbeek.

Anderlecht et Molenbeek-Saint-Jean. Forest et Uccle. Auderghem, Watermael-Boitsfort, Woluwé-Saint-Pierre et Woluwé-Saint-Lambert. Ganshoren, Jette, Berchem, Koekelberg et Evere...

Quotidien et art de vivre

Les fermes et la vie à la campagne. Les nombreux marchés et la foison des petits métiers qui sillonnent la cité d'alors. Les militaires, mais aussi l'avènement des loisirs aux champs de courses et les excursions champêtres. Les fêtes et grands événements du début du siècle...

Cet ouvrage est la réédition corrigée et augmentée de l’Histoire du Japon publiée en 1990 et, jusqu’alors, épuisée. Il constitue, dans le paysage éditorial français, la seule publication consacrée à la totalité de l’histoire du Japon, que vous vous intéressiez au Japon préhistorique, à la splendeur des Fujiwara, au régime des guerriers du Japon medieval, à l’époque d’Edo, à l’ère Meiji ou au shogunat Mac Arthur, les réponses à toutes vos questions se trouvent dans ce magnifique ouvrage.

Sur le conflit qui oppose les Gaulois aux Romains, on ne connaît généralement que l'épisode de la conquête des Gaules racontée par César et qui se déroula au milieu du Ier siècle av. J.-C. Or, c'est dès 390 av. J.-C. que le Gaulois Brennus et ses troupes occupent durablement Rome et prononcent l'humiliant vae victis, «malheur aux vaincus».

A partir de cet événement majeur, se succèdent pendant dix siècles les péripéties d'une lutte inexpiable, au cours de laquelle les Gaulois s'allient par les armes et la diplomatie à tous les adversaires des Romains.

Toujours vaincus parce qu'ils opposent leur masse aux tactiques éprouvées des légionnaires, ils ne renoncent jamais à harceler par tous les moyens possibles l'occupant romain, jusqu'à la chute de Rome au Ve siècle de notre ère.

Christine de Suède (1626-1689) incarnait tous les traits du libertinage : l'incrédulité arrogante des grands, la passion érudite pour les sciences et la spéculation, enfin une très grande liberté de moeurs. Tous les libertins n'eurent cependant pas loisir de vivre pleinement cette liberté d'âme et de corps. Ainsi Théophile de Viau, Ninon de Lenclos ou Sade firent au cours de leur vie l'expérience de l'ostracisme ou de l'emprisonnement. D'autres encore, tels Giordano Bruno, Vanini ou Etienne Dolet, périrent sur le bûcher !

En s'appuyant sur les plus récents travaux consacrés aux libertins, Didier Foucault offre une synthèse inédite sur ce moment majeur de l'entrée de l'Occident dans la modernité. Il donne à voir l'extraordinaire bouillonnement des esprits désireux de comprendre le monde sans le secours de la religion et de substituer un art de vivre hédoniste à la culpabilisation chrétienne du désir.

Depuis le XVIIe siècle et plus encore au XIXe siècle, la France et surtout Paris se sont fait une spécialité du «salon». En ce lieu de sociabilité particulière, où l'esprit est une puissance, les écrivains, les artistes et les politiques, les étrangers aussi, se rencontrent et se confrontent selon des codes, des liturgies, des modes. Les femmes y jouent un rôle essentiel, qui leur est refusé ailleurs.

De Napoléon III finissant jusqu'à la veille du Front populaire, c'est dans les salons que se font et se défont les réputations, que se lancent un livre, une campagne de presse, une élection politique ou académique, un mouvement artistique. De la princesse Mathilde à Léon Blum, du dîner Magny aux Potassons d'Adrienne Monnier, Anne Martin-Fugier met ici en scène le monde des Goncourt, de Marcel Proust et des surréalistes, rendu à sa vérité historique.

Apparues au viiie siècle avant Jésus-Christ, les étrusques dominent presque toute l'Italie avant de se fondre dans le moule imposé par Rome. Lorsque, à la Renaissance, on découvre leurs tombes en Toscane, ces demeures funéraires parfaitement conservées offrent le spectacle d'une vie raffinée. Scènes de banquets, parties de chasse ou de pêche, danses, jeux ornent les murs à fresques et racontent un peuple jusqu'alors ignoré.

Les Etrusques n'ont pas fini d'intriguer. Qui sont-ils ? D'ou viennent-ils ? Les hypothèses les plus variées courent sur leur origine mystérieuse. Leurs écrits ont disparu. On ne sait d'eux que ce que les Grecs ou les Romains nous en disent. Ce peuple singulier fut pourtant, à son apogée, puissant et craint par ses voisins.

Jean-Marc Irollo ressuscite cette civilisation en lui redonnant sa juste place dans la formation de notre culture occidentale et dans les arts.

Nul ne peut résister aux fraîches voix des Sirènes : pour les Anciens, la musique est beaucoup plus qu'un art, elle est dotée de pouvoirs, de pouvoirs aussi étonnants qu'ambivalents : elle précède les armées car elle sait donner du courage aux guerriers, elle est un remède dont usent les thérapeutes car elle guérit des blessures de l'âme et du corps. Elle peut rendre sage et fou, adoucir les moeurs comme renverser les lois et parfois même émouvoir les dieux. Ces qualités en font un thème privilégié des mythes et un sujet de fascination pour les penseurs : la musique révèle le divin, l'ordre du cosmos et les lois mathématiques autant que la complexité des affects humains, le désordre et le sensible.

Plus de 150 extraits de textes anciens, issus des traductions des Belles Lettres, accompagnés d'une courte présentation permettant d'en faciliter la lecture, racontent les différentes musiques des Grecs et des Romains, les circonstances dans lesquelles elles étaient jouées, depuis les fêtes privées, les mariages et les enterrements jusqu'aux grandes cérémonies publiques destinées à célébrer la splendeur des rois, de la religion et des États. Des lyres et cithares donne à entendre les voix austères des philosophes-musiciens, les plaintes charmantes des aulètes de petite vertu, les concerts endiablés des virtuoses adulés ou les couacs facétieux d'apprentis joueurs de cithares.

En guise de bilan d'une existence vouée à la recherche, Henri-Jean Martin livre ici une grande synthèse à l'érudition surprenante sur l'histoire des instruments de connaissance et des systèmes de communication au sein des sociétés européennes.

Qu'est-ce qui distingue Homo sapiens des autres vivants ? De quels instruments dispose-t-il pour appréhender l'univers ? Comment fonctionne sa pensée et comment s'exprime-t-elle ? Pourquoi organisa-t-il sa vie au sein de sociétés structurées et comment évoluèrent-elles à mesure que s'accumulaient ses acquis conceptuels ? Comment expliquer le dynamisme qui l'incite à chercher à progresser sans cesse ?

Le 1er août 1589, en quelques heures, l'Histoire bascule avec l'assassinat d'Henri III. Son beau-frère et cousin Henri de Navarre, le premier des Bourbons, est le successeur désigné. Mais la France est mal en point et rarement il n'aura été si complexe de la gouverner : le royaume est divisé entre catholiques et protestants ; la monarchie est déconsidérée. Les défis du nouveau roi sont donc immenses. La première victoire d'Henri IV sera d'apaiser les rivalités, de renouer les liens. L'homme prend des risques, s'expose, joue la confiance, séduit, pardonne. Les Français rêvent d'un pouvoir de proximité, il fait merveille. C'est ce destin fait d'aventures et de passions, au coeur d'un pays en miettes, que relate ici Jean-Marie Constant, tout en dressant l'état de la France. Porté par la littérature et les arts, le roi est en osmose avec les Français et, de son vivant, devient un mythe national. Sa mort, brutale, en a fait un personnage de légende, le parangon de la nation.