Voici un ouvrage d'une étonnante originalité dans le domaine de la spiritualité chrétienne et plus large. Des femmes, libres dans l'audace de l'Esprit et folles d'Amour, aux 12ème, 13ème et 14ème siècles de notre moyen âge européen, à peine sorties de la sujétion féodale et nouvellement enhardies par la tendresse courtoise, se laissent séduire par le Bien-Aimé dans un total abandon, à travers joies et tourments.

Certains puissants de l'époque, privilégiant la foide raison au détriment des surprises du coeur, allumèrent des bûchers pour brûler leurs écrits et parfois même leur corps. Mais ces femmes, oubliées pendant plusieurs siècles, nous reviennent aujourd'hui, fraîches et souriantes, peut-être un peu féministes avant l'heure. Elles nous offrent une simple proposition, celle de tente l'aventure de l'Amour : aimer les autres comme on s'aime soi-même à la mesure dont l'Amour divin nous aime et nous donne d'aimer.

Après avoir dressé un tableau, forcément succinct, de la mutation culturelle et religieuse des 12ème et 13ème siècles, l'auteur s'attarde à la personnalité et aux écrits de trois béguines : Hadewijch d'Anvers, Mechtilde de Magdebourg et Marguerite Porete, dans une approche respectueuse et chaleureuse.
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Dans l'esprit de beaucoup l'esclavage est une affaire de mauvais Blancs, aujourd'hui rongés par le remords et la culpabilité. La traite ? Des négriers patibulaires ou des planteurs de canne à sucre sans foi ni loi et cyniques. Posant sur ces postulats un regard neuf, Malek Chebel fait le voyage au pays des esclaves, tant en Afrique orientale que dans les pays du Sahel, du Maghreb et du Golfe, au Proche-Orient et en Asie. Il en tire un constat terrible : l'esclavage est en réalité la pratique la mieux partagée de la planète, un phénomène quasi universel.

Depuis plus de quatorze siècles, l'islam interdit de réduire quiconque en esclavage, croyant ou non-croyant, Blanc ou Noir. Pourtant, ce phénomène demeure encore vivace : l'islam couvre-t-il les esclavagistes ? Les encourage-t-il ? Qui s'en soucie dès lors que le tabou occulte ces questions qui dérangent ?

Pour décrypter les nouvelles formes que prend la servitude dans le monde arabo-musulman, l'auteur reconstitue avec minutie le développement d'une culture esclavagiste qui s'est greffée sur l'islam.
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Peu d'événements ont été étudiés d'aussi près que la Révolution russe, mais au temps de la guerre froide le domaine ressemblait à un champ de mines idéologique. C'est pour cette raison que, dès sa parution en Grande-Bretagne en 1996, le livre d'Orlando Figes fut salué comme une contribution fondamentale, car il s'agissait de la première histoire sociale, non idéologique et post-soviétique de ce cataclysme historique majeur.

De la grande famine de 1891 jusqu'à la mort de Lénine en 1924, Figes détaille le long processus de mutation et de maturation d'une société au bord de l'effondrement et redonne sa place au grand absent : le peuple russe lui-même. Principal moteur des événements, principale victime aussi, cette histoire est celle de sa tragédie.

Sous la plume de Figes, le « peuple » n'est pas une abstraction. S'intéressant moins aux grandes analyses abstraites qu'à la reconstitution d'une réalité complexe, il donne la parole à toute une galerie de personnages, depuis l'écrivain Maxime Gorki, dont la correspondance inédite nous permet de partager l'incroyable lucidité, en passant par la belle figure du réformateur paysan Semenov, jusqu'à des personnages plus ambivalents comme Oskine, simple soldat que la guerre civile transformera en un impitoyable commissaire bolchevik...

Dès les premières heures, la Révolution russe fut une jacquerie d'une incroyable violence que seuls les bolcheviks surent exploiter. Lénine, dont Figes brosse un portrait fascinant, avait compris l'avantage qu'il y avait à en tirer. La violence - et la faiblesse de leurs adversaires - ouvrit la voie aux bolcheviks, puis à la Terreur rouge et à la consolidation du système du Parti-État, policier, bureaucratique, corrompu et inefficace, tel qu'il devait durer jusqu'à la fin des années 80.
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Si la peur de l'étranger est un phénomène immémorial et quasi universel, le racisme ne date que du XIVe siècle. Depuis, il a empoisonné la société occidentale jusqu'aux abominables excès du XXe siècle. Et voilà qu'il émerge de nouveau sous une forme revue et corrigée, et par certains aspects plus dangereuse : le culturalisme ! L'auteur retrace ici, sous une forme concise, l'histoire de la montée et du déclin du racisme depuis le Moyen Âge. Malheureusement, sa chute n'est pas encore à l'ordre du jour...

« Une synthèse magistrale. » The New York Times Book Review
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Au sortir de la dernière guerre, l'Europe était prostrée. Dévastée, livrée au chaos, elle a vu ses régions orientales tomber du joug nazi sous l'empire soviétique. Aujourd'hui, l'effondrement de l'URSS appartient au passé et l'Union européenne s'étend de l'Atlantique à l'Ukraine.

Comment notre continent a-t-il su renaître des ravages inimaginables de la pire guerre qu'il ait connue ? Comment a-t-il pu supporter, puis surmonter, la déchirure que la Guerre froide lui infligea de part en part ? Comment l'Europe a-t-elle vécu l'effondrement du monde soviétique et incorporé l'héritage du communisme ?

Comment, enfin, la lente acceptation de la responsabilité de l'Holocauste a-t-elle, paradoxalement, renforcé notre identité européenne ?

Fresque magistrale du tournant d'un monde, des ruines de la guerre à la construction de la nouvelle Europe, Après-guerre ne peut se réduire à une thèse : ce livre est un jaillissement continu d'idées, de rapprochements brillants et de mises en perspective inspirées.

D'un souffle rare, son récit est ponctué d'analyses éblouissantes qui nous entraînent dans un voyage unique, par sa richesse et sa profondeur, à travers notre passé. Un grand moment d'Histoire.
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Qu'est-ce qu'un « noir », un « métis », un « blanc » en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l'homme universel ? Qui a inventé la « couleur de peau » ?

Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s'affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du préjugé de couleur. Une querelle politique et philosophique, ouverte par la brusque remise en cause de l'ordre esclavagiste dans les colonies françaises d'Amérique.

Deux hommes vont s'opposer à coups de libelles et de pétitions : Julien Raimond, fondateur de la Société des Citoyens de Couleur qui revendique l'« égalité de l'épiderme », et Moreau de Saint-Méry, porte-parole des colons.

À partir d'archives inédites, Florence Gauthier offre à ses lecteurs de nouvelles perspectives pour comprendre le clivage qui oppose en France et dans le monde, les ambitions du différentialisme et de ses taxinomies à celles de l'universalisme et de son unité affirmée du genre humain.
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Aztèques et Incas : deux noms qui font rêver. Il fallut attendre les années 1840 pour qu'un historien américain de Boston se penchât sur l'histoire de ces fabuleux empires qui disparurent dans un déluge de feu et de sang, sous les assauts des Conquistadores, à partir de 1519.

Véritables best-sellers au XIXe siècle, admirablement traduits par Amédée Pichot et Hector Poret, l'Histoire de la Conquête du Mexique et l'Histoire de la Conquête du Pérou firent l'effet d'une bombe à leur parution en révélant des pans entiers de l'histoire du continent américain. D'emblée, l'oeuvre s'imposa comme un monument. Maîtrisant parfaitement toutes les sources disponibles à son époque, faisant preuve d'une érudition sans faille, William Hickling Prescott fut le premier historien à reconnaître le génie propre des civilisations précolombiennes. Cent cinquante ans après leur publication, ses deux ouvrages sont toujours considérés comme des oeuvres de référence. Ils font sans conteste de lui l'égal de Jules Michelet.
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Une approche originale et complète : plus de 500 entrées, des ensembles thématiques variés, des repères historiques et géographiques

Arts Bauhaus, Cabaret, Hollywood, Liszt, Mozart, Rembrandt et l'identité allemande, Ringstrasse...

Droit Codes juridiques, Positivisme juridique, Lois antisocialistes...

Économie Commerce, foires et compagnies d'affaires, Deutsche Mark : de ses origines à l'euro, Expansion économique et culturelle de l'Allemagne, Patronat allemand...

Géographie Autriche, Forêts et marais, Italies allemandes, Nordsee (mer du Nord), Suisse alémanique...

Histoire Construction des entités territoriales, Croates, Serbes et Allemands, Huguenots, Lieux de mémoire, Résistance allemande au national socialisme jusqu'en 1941, Réunification de l'Allemagne, Stasi...

Littérature Goethe, Günter Grass, Elfriede Jelinek, Kafka, Littérature anglaise dans l'Allemagne des Lumières, Lorelei, Romantisme...

Philosophie Art philosophique, Entendement-raison, Hegel, Heidegger, Nietzsche, Phénoménologie...

Politique Anarchisme, Écologie, Marxisme, Angela Merkel, Nationalisme, Révoltes populaires, Syndicats allemands...

Réligion Benoît XVI, pape allemand, Contre-réforme, Judaïsme : nouveaux courants religieux, Mystique rhénane...

Sciences Abstraction, Embryologie, Énergie, Espace-temps, Darwinisme, Nombres...

Société Automobile, Démographie, Éducation, Féminisme, Franc-maçonnerie allemande, 1968...
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Après le succès de l'Atlas du Dessous des Cartes, voici l'Atlas d'un monde qui change.

Entièrement différent par son approche et complémentaire du premier, ce Dessous des Cartes 2 révèle et décrypte l'impact présent et à venir de mondialisation : rapports de forces, guerres futures, nouvelles puissances.

Un livre pour comprendre aujourd'hui et préparer demain.
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